temptator

Поп и гей как волшебные существа

Меня поражает то, что в народном сознании (и не только в простонародном!) поп и гей рассматриваются как волшебные существа.

Гей может петь, танцевать, писать музыку, стихи и романы, шить изумительные одежды и т.д. - и все это каким-то сверхъестественным, необъяснимым для нормальных людей образом, для них, простых людей недостижимым. А все потому, что гей каким-то образом дружен с геликонскими музами и феями.
Еще гей каким-то таинственным образом может привлекать к себе деньги и всегда быть богатым и во власти. Он словно может находить тот самый горшочек, что у края радуги, он дружит с лепреконами, которые дают ему неразменные рубли и прочие волшебные монетки. Гей имеет богатую квартиру, дорогую машину, одежду и прочее... Он гурман и эстет.
Еще гей обладает чудовищной сексуальной силой, покоряющей все вокруг - даже девяностолетний гей в возрасте рождения детей у Авраама и Сарры может соблазнить пышущего здоровьем юношу лет шестнадцати.
Еще гей, по-видимому, как и деренский кузнец, а также деревенская знахарка, обладает какими то иными волшебными свойствами - его взгляд и даже само его присутсвие может портить и осквернять все вокруг, люди шарахаются от гея как от ведьмы или черного кота - ибо встреча с геем сулит несчастье.
Сила гея так чудовищна, что он может пролезть на самый верх государства и изменить ход мировой истории, устроить катастрофы вроде мировых войн
А еще геи образуют закрытые сообщества.

Что же попы?
Что касается первого пункта, то они только лишь любят одеваться в различные экстравагантные облачения. А вот до музыки, стихов и прочего им далековато... Впрочем, кто-то что-то там пророчествовал, что Иоанн Дамаскин напишет такие гимны про Бога, что они затмят произведения Орфея и Гомера, но, как говорится, воз и ныне там... Даже Игнатий Брянчанинов вместе с Фоеофаном Затворником не тянут даже на Оскара Уайльда.
А вот насчет способности привлекать деньги - тут попы наравне с геями. Поп таинственным образом может привлекать к себе деньги и всегда быть богатым и, если не во власти, то со властями придержащими. Плп словно может находить тот самый горшочек, что у края радуги, он дружит с лепреконами, которые дают ему неразменные рубли и прочие волшебные монетки. Он, если не игрой на скрипке, то маханием кадила, может вызвать волшебный дождь из золотых червнцев. Поп имеет богатую квартиру, дорогую машину, одежду и прочее... Он гурман и эстет. Кажется - откуда у попа столько при довольно-таки нищем храме, в котором он настоятельствует? И даже дружба с властью и государственные субсидии, даже если бы поп разворовывал их все, все равно не объясняют того богатства, в котором он живет. И все это - настоятельство в храме, дружба со властью - лишь прикрытие магических способностей попа по привлечению денег волшебными способами. От этих, от скрытых магических сил, у попа и епископа и роскошные квартиры и автомобили, и загородные резиденции и многое иное.
Про чудовищную сексуальную силу попов тоже известно. Хотя бы из народных поговорок. Хотя бы из тех, скандальных историй, которые мы слышим. Даже убеленный сединами старец, архимандрит или епископ, может все и всех вокруг извращать и развращать - особенно неутвержденных юношей и даже детей. Гей, скажете? А, может быть, это потому, что он не гей, а поп, хотя с виду и делает то, что гей. Ведь к одним и тем же следствиям может вести несколько причин. Тут надо задать ключевой вопрос: этот поп своим партнерам поет серенады? пишет стихи? посвящает им книги и песни, которые сам написал? Этот поп действует силой и обманом или не делает так из-за любви к тому, с кем он хочет соединиться? А вспомним плодовитость белого духовенства!
Еще поп, по-видимому, как и деревенский кузнец, а также деревенская знахарка, обладает какими то иными волшебными свойствами - по поверьям встреча попом сулит несчастье. Поп может грозить тем, что "проклянет так, что вставать не будет", может грозить тем, что отпоет или будет поминать заупокой. Наконец, напомним, что для служения черной мессы нужен именно законный священник, а не артист, его лишь изображающий.
Поп или монах тоже может изменить ход мировой истории - организовать крестовый поход или общество иезуитов, призвать к священной войне или к обороне от неприятеля - и так и будет.
А еще попы образуют достаточно закрытые сообщества.

Отличие тут, видимо, в том, что геи предпочитают водить дружбу не только с лепреконами и чертями, дающими обогащение, но еще и с музами и феями, пробуждающими вдохновение к различным искусствам; многие геи даже, наверное, предпочитают фей и муз больше, чем чертей и лепреконов и даже вообще способны обходиться без последних. Попы же, в основной своей массе, застревают на предпочтении общения с лепреконами. Хотя, конечно, и вдохновение им нужно - чтобы сказать проповедь, например. Но сказать заунывную тягомотную и стандартную проповедь - это не то, что написать сонет Шекспира или гимн богам Гомера.

Поэтому я скажу так: если вы видите через чур яркого проповедника, то это, скорее всего,...
Ну сами подумайте - вместо того, чтобы, как нормальный мужик, увлекаться конями, машинами, мордобитием, военным героизмом, вместо того, чтобы маршировать и вспарывать кишки, человек, точно женщина, мелет языком и его привлекают, словно блестящие украшения женщину, "красоты языка", а не рев мотоцикла или скорость гоночного автомобиля... Ну и кто он после этого?

Вобщем, не так уж они и различны - поп и гей...

Докто Зло - Отсину Пауэрсу: "Мы не так уж и различны - ты и я" ("We are not so different, you and I")