![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
А "симфония властей" - это обычная "взаимная поддержка духовной власти и государства эксплуотаторов"!
Когда попы говорят о "симфонии светской и духовной властей", то при этом они подразумевают что такая симфония есть нечто вполне существовавшее в истории в Византии или России. И вот тут, зная эти конкретные реализации симфонии, нужно сделать маленькое уточнение: во всех этих случаях светская власть существовала в виде Государства.
Ленинское определение государства помните? Государство - это аппарат, инструмент насилия, с помощью которого господствующие классы поддерживают свое господство над угентаемыми классами (и это угнетение прежде всего выражается в присвоении результатов чужого труда). Все четко и ясно.
Причем: ни о какой симфонии с исторически существовавшими пролетарскими государствами, которые, по сути, не эксплуотировали бывшие господствующие классы, но лишь силой не допускали их реванша, ни о симфонии с аппаратом управления, не имеющим характера государства, который, как предполагается, будет характерен в бесклассовом коммунистическом обществе, которое также не допускает эксплуотации, речи не идет и не шло. ПОЭТОМУ, ТОВАРИЩИ ПОПЫ: КОГДА ВЫ ГОВОРИТЕ О ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВАМИ "СИМФОНИИ СВЕТСКОЙ И ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТЕЙ", ТО НЕ ЛУКАВЬТЕ И ГОВОРИТЕ ПРЯМО: МЫ, ПОПЫ, ИМЕЕМ В ВИДУ "СИМФОНИЮ ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ И ГОСУДАРСТВА ЭКСПЛУОТАТОРОВ". И, лучше уберите слово "симфония", как означающее нечто возвышенное и духовное, на понятное слово: "содействие" или "взаимная поддержка". ТАК ЧТО ГОВОРИТЕ ПОНЯТНО: НЕ "СИМФОНИЯ СВЕТСКОЙ И ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТЕЙ", А "ВЗАИМНАЯ ПОДДЕРЖКА ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ И ГОСУДАРСТВА ЭКСПЛУОТАТОРОВ". ЭТО И БОЛЕЕ ЯСНО, И БОЛЕЕ СООТВЕТСВУЕТ ИСТОРИИ И СУТИ ТОГО, ЧТО ЭТИМ ТЕРМИНОМ НАЗЫВАЮТ.
P.S. Отсюда сразу же виден ответ на вопрос: "В чем заключается поддержка духовной властью государства эксплуотаторов?" (А что государство эксплуотаторов в первую очередь должно подтребовать от церковной власти?) В первую очередь, очевидно, в том, чтобы оно осталось государством эксплуотаторов - то есть, аппаратом управления, который имеет природу государства и, причем, государства эксплуотаторов, что подразумевает господство одного класса над другим и соответсвующее присвоение результатов чужого труда. Ясен и овтет на вопрос: "В чем заключается поддержка государством эксплуотаторов церковной власти?". Это, во-первых, передача церкви части присвоенной господствующими классами у эклсплуотриуемых классов собственности (например, в виде передачи монастырям крепостных крестьян) и такие вещи, как обеспечение монополии церкви "на рынке религиозных услуг", и удержание в рядах церкви верующих с помощью репрессивных мер в виде каторги за вероотступничество, впадение в ересь и тому подобное.
P.P.S. Вы читали где-нибудь, скажем, в "социальной концепции РПЦ" что-то вроде: "мы, епископы РПЦ, предпочитаем, чтобы светская власть была государством, не основывающимся на эксплуотации или же, что еще более предпочтительно, чтобы светская власть представляла из себя аппарат управления, не имеющий характер государства"?
Когда попы говорят о "симфонии светской и духовной властей", то при этом они подразумевают что такая симфония есть нечто вполне существовавшее в истории в Византии или России. И вот тут, зная эти конкретные реализации симфонии, нужно сделать маленькое уточнение: во всех этих случаях светская власть существовала в виде Государства.
Ленинское определение государства помните? Государство - это аппарат, инструмент насилия, с помощью которого господствующие классы поддерживают свое господство над угентаемыми классами (и это угнетение прежде всего выражается в присвоении результатов чужого труда). Все четко и ясно.
Причем: ни о какой симфонии с исторически существовавшими пролетарскими государствами, которые, по сути, не эксплуотировали бывшие господствующие классы, но лишь силой не допускали их реванша, ни о симфонии с аппаратом управления, не имеющим характера государства, который, как предполагается, будет характерен в бесклассовом коммунистическом обществе, которое также не допускает эксплуотации, речи не идет и не шло. ПОЭТОМУ, ТОВАРИЩИ ПОПЫ: КОГДА ВЫ ГОВОРИТЕ О ВОЗЛЮБЛЕННОЙ ВАМИ "СИМФОНИИ СВЕТСКОЙ И ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТЕЙ", ТО НЕ ЛУКАВЬТЕ И ГОВОРИТЕ ПРЯМО: МЫ, ПОПЫ, ИМЕЕМ В ВИДУ "СИМФОНИЮ ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ И ГОСУДАРСТВА ЭКСПЛУОТАТОРОВ". И, лучше уберите слово "симфония", как означающее нечто возвышенное и духовное, на понятное слово: "содействие" или "взаимная поддержка". ТАК ЧТО ГОВОРИТЕ ПОНЯТНО: НЕ "СИМФОНИЯ СВЕТСКОЙ И ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТЕЙ", А "ВЗАИМНАЯ ПОДДЕРЖКА ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ И ГОСУДАРСТВА ЭКСПЛУОТАТОРОВ". ЭТО И БОЛЕЕ ЯСНО, И БОЛЕЕ СООТВЕТСВУЕТ ИСТОРИИ И СУТИ ТОГО, ЧТО ЭТИМ ТЕРМИНОМ НАЗЫВАЮТ.
P.S. Отсюда сразу же виден ответ на вопрос: "В чем заключается поддержка духовной властью государства эксплуотаторов?" (А что государство эксплуотаторов в первую очередь должно подтребовать от церковной власти?) В первую очередь, очевидно, в том, чтобы оно осталось государством эксплуотаторов - то есть, аппаратом управления, который имеет природу государства и, причем, государства эксплуотаторов, что подразумевает господство одного класса над другим и соответсвующее присвоение результатов чужого труда. Ясен и овтет на вопрос: "В чем заключается поддержка государством эксплуотаторов церковной власти?". Это, во-первых, передача церкви части присвоенной господствующими классами у эклсплуотриуемых классов собственности (например, в виде передачи монастырям крепостных крестьян) и такие вещи, как обеспечение монополии церкви "на рынке религиозных услуг", и удержание в рядах церкви верующих с помощью репрессивных мер в виде каторги за вероотступничество, впадение в ересь и тому подобное.
P.P.S. Вы читали где-нибудь, скажем, в "социальной концепции РПЦ" что-то вроде: "мы, епископы РПЦ, предпочитаем, чтобы светская власть была государством, не основывающимся на эксплуотации или же, что еще более предпочтительно, чтобы светская власть представляла из себя аппарат управления, не имеющий характер государства"?
